Müflis

.

İmam Müslim, Sahih'inde Ebu Hureyre'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Müflis kim biliyor musunuz? Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizim dirhemi ve bagajı olmayan kimsedir, dediler. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Kıyamet günü namazı, orucu ve zekatı ile gelecek ve kendisine hakaret edilmiş, bunun parasını yemiş ve bunun üzerine kan dökülmüş ve bunun üzerine kan dökmüş. Bu da onun sevabındandır, çünkü borcu kendisine verilmeden sevabı biterse, günahları onlardan alınır ve üzerine atılır ve sonra ateşe atılır.”
Hadis Mezuniyeti
Bu, İmam Müslim tarafından 6462 Sayılı Doğruluk, İlişkiler ve Ahlak Kitabı, Zulüm Yasağı Bölümü'nde yer almıştır.
genel anlam
Bir sonraki sayfadaki resimde üç şekil var
Kıyamet gününde insan ölçeğinde üç durumla karşı karşıyayız.

 

genel anlam
Bu hadiste Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kendilerine bildiklerini sormuş ve bildikleriyle cevap vermiş olmak da dahil olmak üzere mevcut eğitim araçlarını kullanmıştır. Bu hadiste olduğu gibi daha önce fark etmedikleri hoş bir anlam vardır, ancak iki anlam arasında ortak bir bağlantı vardır.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem müflis hakkında soru sordu. Onlara mutat cevap, dirhemi ve bagajı olmayan kimse oldu.Bu dünya hayatında malum olan budur, fakat Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onlara gerçek müflinin kim olacağını haber verdi. Kıyamet günü iflas eder.
Bu iflas etti.
1- Kıyamet günü namazla, oruçla ve zekatla geldiği için Cenâb-ı Hakk'a ibâdetten uzak kalmamış, ibâdet etmemiş, zayi etmemiş, Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: bu ibâdetleri gerçekleştirdiğine göre, bu ibâdetleri bu dünyada geçerli ve belki de makbul kılmıştır, çünkü bunlar iyi amellere dönüşmüştür.Yoksa, hiç bir kıymeti yoktur ve şüphesiz onun yanında hayırlar vardır. ancak o, kulların lânet, iftira, para yemek, kan dökmek, dövmek,... ve bunları saymamakla birlikte kulların haklarına örnek teşkil eden haklarını da beraberinde getirmiştir.

intikam aşamaları
1- İlk şekilden de anlaşılacağı gibi, hayırlarından onlar için aldı, ama yine de birçok hayırları vardı.
2- İkinci şekilde yaptığı iyilikler haklarına denktir.
3- Üçüncü sûrete ise iyilikleri kendilerinden alındı, fakat borcunu ödemediler, bu yüzden onların kötülüklerinden kendi kötülüklerine götürüldü ve sonra ateşe atıldı.
İbn Mesud'un hadisinde de zikredilmiştir: "Kıyamet günü bir adam için bir tomar kaldırılır, kurtulduğunu görünceye kadar, böylece Adem oğullarının sıkıntıları, geriye kalana kadar onu takip etmeye devam eder. Onun için bir iyilik vardır ve onların kötülükleri de ona eklenir.”
Kapı hadisinde ve İbn Mesud hadisinde iki gözlem.
Birincisi: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Müflis benim ümmetimdendir, dolayısıyla o hidayet ümmetindendir, bu da onun namaz, oruç ve sadaka ile geldiğini tasdik eder.
İkincisi: İbn Mesud'un hadisinde (Ademoğlunun dertleri hala çözülmemiştir, din, kabile veya renk belirtmemiştir ve bu, lanetlenen bölümün hadisinde zikredilen şeyle teyid edilmektedir. Bugün nasılsın...)
Abdullah bin Uneys'ten rivayet edilen hadiste şöyle demiştir: Ben Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle derken işittim: Allah kulları kıyâmet günü diriltecektir. "Onlarda bir şey yoktur, sonra uzaktan işittiği bir sesle onlara seslenir, hakim benim, hükümdar benim, ben onu kesinceye kadar cehennem ehlinin hakkı vardır" dedi. ondan tokatlanma noktasına kadar, dedi ki: Nasıl dedik? Ve çırılçıplak gelip onları kandırdığımızı? Dedi ki: İyi ve kötü.
Hadis, adaletsizliğin en önemli türlerinden bahsetmiştir.
Dil ile: bir kişinin şahsında (küfür).
Gösterime gelince (iftira).
Para: bu parayı ye.
Kan: Bu dökülen kandır.
Gövde: Tokata kadar vur.
Cenab-ı Hak dedi ki: (Bugün herkes kazandığının karşılığını görecektir. Bugün haksızlık yoktur. Doğrusu Allah, hesabı çabuk görendir) [Mümin: 17].
Konuşmanın faydası nedir?
1- Resulün eğitim ve öğretim yöntemlerini kullanması, uyarmak da dahil olmak üzere.
2- Elçi, bildikleri kelimeler için yeni kavramlar ortaya koydu.
3- Sahabeler bildikleriyle cevap verdiler.
4- Kıyamet gününde ne dirhem ne de dinar vardır, ancak iyilikler ve kötülükler vardır.
5- Kolay açıklama yöntemi.
6- İslam'ın Kapsamlılığı.
7- İbadet, başkasının karanlığından dolayı sevabını kaybedebilir.
8- Kötü işler, iyiliklerden ağır basabilir.
9- Din, ibadet ve tedavidir.
10-Müslüman her şeyden, darbeden bile sorumlu tutulacaktır.
11- İnsanların parasını yemekte şerrin ciddiyeti.
12- Günahların ciddiyeti kandadır.
13- Boşalma ile ilgili kötü şeylerin ciddiyeti.
14- Vurmada kötülüklerin ciddiyeti.
15- Küfürle ilgili kötü şeylerin ciddiyeti.
16- Zalimin yaşadığı nefretin yoğunluğu.
17- Zulmeden, yaptıklarını ihmal eder ve onlar Allah katında kayıtlıdır.
---------